مسألة 1012 : الأحوط استحباباً مدّ الواو الساكنة إذا كان قبلها ضمة ، وبعدها همزة ، مثل كلمة « سوء » ، ومدّ الألف إذا كان بعده همزة مثل « جاء » ومدّ الياء الساكنة إذا كان قبلها كسرة وبعدها همزة مثل « جيء » وكذلك الأحوط استحباباً مدّ الحروف الثلاثة إذا كان بعدها حرف ساكن كما في « ولا الضالّين » وإذا لم يراع ما ذكرناه ، فالأحوط استحباباً إتمام الصلاة ثمّ إعادتها . مسألة 1013 : الأحوط استحباباً في الصلاة عدم الوقف على الحركة ، ولا الوصل بالسكون . ومعنى الوقف على الحركة : هو أن يحرّك آخر الكلمة ، ويسكت مفصولة عمّا بعدها من الكلمات مثلًا يقول : « الرّحْمنِ الرَّحيمِ » ويكسر الميم في « الرّحيم » ثمّ يسكت ثمّ يقول : « مالكِ يَوْمِ الدينِ » . ومعنى الوصل بالسكون : هو أن لا يحرّك آخر الكلمة ويصلها بالكلمة التي بعدها مثلًا يقول : « الرّحْمنِ الرَّحيم » ولا يكسر حرف الميم ويصلها فوراً ب‍ « مالكِ يَوْمِ الدينِ » . مسألة 1014 : يجوز في الركعة الثالثة والرابعة أن يقرأ الحمد مرّة واحدة أو التسبيحات الأربع مرّة واحدة ، أي يقول : « سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ للَّهِ ولا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر » . والأحوط استحباباً الإتيان بالتسبيحات ثلاث مرّات . ويمكنه أن يقرأ الحمد في ركعة والتسبيحات في ركعة أخرى . والأفضل أن يأتي بالتسبيحات في الركعتين . مسألة 1015 : يجب الإتيان بالتسبيحات الأربع مرّة واحدة مع ضيق الوقت . مسألة 1016 : يجب على الرجل والمرأة الإخفات في الركعة الثالثة والرابعة ، سواء قرءا الحمد أو التسبيحات . مسألة 1017 : إذا قرأ في الركعة الثالثة أو الرابعة الحمد ، فالأحوط الإخفات في « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم » . مسألة 1018 : من لا يتمكن من تعلّم التسبيحات أو لا يستطيع الإتيان بها